独步羊狮慕

独步羊狮慕

深秋即尽，初冬将来，大山里却异常的温暖，非常宁静。我坐在青山白云间。太阳照耀着群山，也照耀着我。有十来天了，我不问尘世，无挂无碍地倘佯于羊狮慕大峡谷。清晨傍晚，上午下午，天晴下雨……

太阳再高些，风也大了些，风入松林的声音远远传来，似脸上长白癜风一曲深沉的古乐在天地间奏响。和人间音乐不同的是，对这样1支乐曲，我从来没有听厌，也没有听厌的可能性：它没有音符，也辨不出音律，它从远古来，还将往未来去。任何以人间音制捕捉记录它的努力都是徒劳。它的自由是造化的意志和天赋，就如我日日在山间的行走，也是造化的吸引。

试想，你置身于这片静谧空寂的山野中，身心全然被这类宁静拥抱消融，天地间再也无“我”。

你归于山间万物，你与万物同在。你看见落叶你就是落叶，你闻到黄山松针冷冽的清香你就是这清香，你盯着云朵你就变成云朵，你走向1树璀璨你就是1树红叶，你听见鸟鸣你就是那声歌唱。如果运气好，你遇见了崖树林里的1只长尾白鹇，你就会变成它身旁的1只玩伴。

2

有时我独步山间，会碰上三五成群的游人。他们操着人类的语言，彼此兴奋地赞美着山景。那一刻，我竟有些陌生，仿佛从梦境穿越到了一个嘈喧闹杂的世界。

如果某个时候，有人独行于山中某处，大概是激动于峡谷中的美景，他不知怎样安置内心奔涌的豪情，就会忍不住发出野兽般的号叫。我遥遥听到，总会想象一下他长着甚么模样。但这样的号叫，应当与他的外表无关，名流和汉子的内心，一样沉睡着野性的基因吧。我作为一个女人，也屡屡有过在大美山水中放声号叫的冲动呢！

还能怎样呢？

美的杀伤力太大，人心的承受力有限，偶尔的放任狂野，倒更像是对造化唱颂的一首无字赞美诗，其情感的真挚和浓郁无可置疑。人的一生，能有几回这样气饱满淋漓充分的野兽嚎？也只有在这罕有的号叫声里，我们才在内心搭起了1座通往远祖的桥梁，看见了自己真实的来处和去处吧？如果恰好，在这动人心魄的号叫里，有人灵性所至有所得悟，是不是有可能，他从此的人生画风大转，一派见素抱朴清风在野的姿态？

3

在羊狮慕大峡谷，一切事物都按着它们的本质来，不搀假，不打折扣。晴是晴，雨是雨，雾是雾，风是风，日月星辰就是纯洁的日月星辰。人类生活未及染指它们，当大地的水流未能幸免于污染，庆幸的是，还有一些山川完好地屹立于大地之上，这是不是意味着，山川是地球上唯一可以对抗现代异化生活的存在？

每一个人心中都有一座山吧？那意味着我们需要找到一个恒常的事物，用心对抗生命中无所不在的流变：爱恨情仇，悲欢离合，环境污染，天灾人祸……

4

秋日独行山间，我静默如山，脚步轻轻，恭肃如仪，这是一个朝圣者应有的神色形容。半个月时间，我每天在山中来回二十里路，很是抗拒过剩的陪伴，就连手机的一个响铃，也会令我陡然生出意乱心烦。这就像一份挚爱里容不下第三者的存在，不止于倾慕，不止于迷恋，更有崇仰和畏敬在其中，这是一场无数劫轮回里预定下来的朝圣，是我独自，在世间兜兜转转，起伏转承以后，积聚了足够的勇气和悟性，才敢来才能来，接受一座山的恩泽和洗礼。

在大峡谷，我看见自己分成了两个我：一个与万物同游，一个旁观她同万物游；一个安静无言，一个对着大山说着万语千言；一个内心奔涌着无尽的情感，一个极其冷静，打量她如何归置好这些情感；一个要寻觅新世界，一个稳妥地把守着旧时光……

最好玩的一件事，有一天风和日丽，我端坐于青山白云间惬意读书，不知不觉间午餐时间到了，一个说要下山吃饭，另一个很不高兴，觉得她真是俗物——一个吃饭的念想，就生生扫了淋淋的雅兴。

每天有两个不同的“我”同步山间，无言执手，看山光秋色，云卷云舒，日出日落。生命的和谐圆融，大概就是依赖于——这两重人格的互为补充互为渗透互为照耀。

5

一直觉得这是一个白癜风哪治得好好听的故事。文字有一种节韵，内容的神妙也非笔墨能尽。

——起初，神创造天地。地是空虚浑沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，“要有光”。就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。

…………

西方人晓得省力气，凡事走轻巧便捷之道，神的威力真是巨大到不可思议：祂轻言几声，就万物备齐，世界创建。

比较起来，东方人的勤劳大胆勇于牺牲，仿佛自盘古而来，代代相继。一样一个开天辟地，盘古的故事，听来就要悲壮很多，那舍我其谁的勇烈无畏，铮铮我心久不能平。

惋惜的是，这个从前在祖母们怀抱中代代相传的启蒙神话，如今还有几个娃娃听闻？只恐上帝创世纪的传说更有听者。文化的传承和失落，一个神话便可明鉴几分。科学昌明时期，神话的远去似乎是一种必定，一个民族的精神发育史仿佛已横盘停滞……

转载请注明：http://www.ldnhv.com/zztx/439.html